May 25, 2022 Last Updated 9:14 PM, May 24, 2022

Negli ultimi mesi in Colombia è continuato lo stillicidio di uccisioni di civili ma soprattutto di leader sociali vittime di un conflitto decennale che stenta a risolversi, malgrado la conclusione dei dialoghi di pace. Negli ultimi due anni la situazione sembra decisamente peggiorata: secondo l'Instituto di Studi sullo Sviluppo e la Pace INDEPAZ, In Colombia nei primi mesi del 2022 ci sono già state 94 vittime e nei due anni precedenti gli omicidi sono stati  338 (2021) e 381 (2020).

A tutto questo contribuiscono i fallimenti e le lentezze delle riforme sociali concordate alla fine dei dialoghi di pace ma realmente mai attuate in modo opportuno e sufficiente; il tentativo di controllare militarmente ampie porzioni di territorio da parte di gruppi al margine della legge e dediti al lucrativo negozio del narcotraffico; una campagna presidenziale come in altre occasioni estremamente polarizzata ma con la novità di un candidato di sinistra in vantaggio nei sondaggi e con serie possibilità di essere il prossimo presidente della repubblica.

Come sempre il maggior numero di vittime le mettono i più poveri, spesso appartenenti a minoranze etniche che si sono organizzate e stanno ottenendo un margine sempre maggiore di consenso e finisco per opporsi ai poteri fattici di sempre.

È accaduto alla fine di marzo l’ultimo triste episodio. Siamo nella zona amazzonica, sulla frontiera con il Perú e l’Ecuador, nella regione del Putumayo dove ormai da decenni lavorano i Missionari della Consolata. Undici morti per adesso accertate (con ancora un numero incerto di dispersi) caduti in uno scontro a fuoco con l’esercito che, secondo il ministro della difesa, erano parte di un gruppo narcoguerrigliero e invece per le autorità indigena che hanno esposto varie denunce, si trattava semplicemente di abitanti di vari villaggi fluviali che si erano riuniti per celebrare una festa e un torneo di calcio. 

Fra di loro anche Pablo Panduro che era governatore (la massima autorità locale nel mondo indigena) oltre che catechista della comunità cristiana del suo villaggio. 

A Puerto Leguízamo un nutrito gruppo di persone si sono strette attorno alla sua famiglia in occasione del funerale, Pablo per il suo impegno era abbastanza conosciuto anche dalle autorità locali. Assieme a lui è stato sepolto anche Brayan Santiago Pama, di appena 16 anni e studente in una delle scuole superiori della cittadina. Anche lui vittima di questa oscura vicenda è stato accompagnato dai suoi compagni di scuola che si sono fatti sentire a chiare lettere nella breve manifestazione posteriore alla messa funebre. 

Presieduta da Mons. Joaquín Pinzón, Missionario della Consolata e Vicario Apostolico di quel vasto territorio amazzonico, hanno partecipato anche tutti i missionari che lavorano in quel centro urbano sperduto nell'Amazzonia colombiana. 

Le foto che accompagnano questa notizia sono state pubblicate nella pagina Facebook del Vicariato. 

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I compagni di scuola di Brayan Santiago

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Mons. Joaquín Pinzón presiede la messa

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La presenza delle autorità indigene che hanno esposto varie denunce

 Comunidade Apostólica Formativa do Teológico (CAFT Cali)

Sair não é uma experiência fácil. Sair Implica mudanças interiores. Sair nos conduz a acolher novas formas de navegar.  Nós, seres culturais, acostumados a viver de acordo com hábitos agregados ao nosso perfil ao longo dos anos. Sair significa abrir os olhos para outras praias, pois em nosso coração habita a sede de outras águas.   Somos parte de uma cultura e a cultura é parte do que somos; melhor dizendo é parte daquilo que vamos sendo no mundo. Sair significa reconhecer que esta cultura também é parte de um mar maior, cuja grandeza descobrimos quando estamos dispostos a deixar nossas terras, nossas maneiras de conceber a vida, nossos jeitos de estar no mundo.   Sair é ter adiante uma incerteza grande, por isso nosso instinto tem medo de sair, tem medo de experimentar o novo que nos chama.  Entretanto estou cada vez mais convencido, vencer o medo de sair nos faz crescer como seres humanos.

A vida missionária é uma constante saída, é através desta que aquela vai tecendo seus próprios arranjos, como fazem as bordadeiras em Minas Gerais, quando a cada linha o agasalho torna-se um pouco mais forte.  A imagem sempre me pareceu linda, o ato de costurar a vida missionária, o ato de tecer a nós mesmos, pois a vida missionária não é somente uma entrega a Deus e aos outros, mas também uma maneira de nos construímos como seres humanos. É um convite a não instalar-nos apenas em um ponto de visto, seja ele pessoal, social, político, cultural, eclesial, mas a aprender olhar o mesmo horizonte sem perder a singularidade de cada um.  Esse ano Deus me convidou a seguir costurando a vida missionária em Colômbia.

No começo uma nuvem tomou conta do meu coração; tive medo, a barca parecia andar demasiado longe para eu poder embarcar. Quando embarquei descobri que não podia levar muita bagagem, pois a tripulação era maior, nãoapenas os colombianos navegariam comigo,  mas toda a comunidade religiosa na qual estou, sendo essa  formada por pessoas de distintos países: Brasil, Colômbia, Kenia, México, Moçambique, Tanzânia, Uganda.  Em cada um dos meus irmãos há uma costura cuja tecedura se vai aos poucos entrelaçando com a minha, formando assim a comunidade dos Missionários da Consolata em Cali. Os primeiros contatos com o idioma, a música, as celebrações, a dança, os cheiros e sabores desta cultura, tudo acompanhado pela certeza de estar aqui por uma razão: Jesus Cristo e o propósito de configurar a minha vida com ele dentro do carisma pertencente ao IMC.

Aqui fui presenteado com uma nova maneira de viver a formação, as pequenas comunidades formativas apostólicas, também com a pastoral afro, na qual pude aprofundar a minha própria identidade como Afro latino-americano. Também estive com os indígenas, celebrando com eles a semana santa, aprendendo outra forma de ser cristão-católico, descobrindo novas maneiras de viver, desde a simplicidade, colocando os passos e o coração em terras sagradas.  Entretanto, o maior presente nestes dois meses é o de estar crescendo nesse itinerário de saída, a certeza de estar navegando com a alegria de quem pode olhar o horizonte com olhos alargados.  Essa alteridade, esse descalçar as sandálias para entrar em território alheio, esse viver como uma busca por abrir-se cada vez mais a pluralidade. Por enquanto minha experiência tem sido aquela de olhar e acolher, de estar e buscar. O mais difícil de sair não é embarcar o corpo, mas o coração e os olhos, esses são tentados a ficar onde estávamos antes, de certa forma sempre fica um pouco deles, nos apegamos demasiado aos lugares onde estivemos. A experiência de trazê-los para dentro do espaço onde estamos nos permite descobrir a beleza de ser tão diferente, ainda assim, todos humanos.

El pasado 6 de octubre de 2015, nuestra comunidad de la Casa Regional IMC de Colombia-Ecuador, celebró con mucha alegría los 50 años de Profesión Religiosa y los 75 años de vida del P. Luis (Luigi) Duravía, nacido en Treviso (Italia) y naturalizado colombiano, con sus 46 años de vida misionera dedicada al trabajo en Colombia, en diversas actividades.
Actualmente el P. Luis Duravia es rector del Colegio Bilingüe José Allamano, en Bogotá. Pedimos a Jesús que por intercesión de nuestra Madre Consolata y el Beato José Allamano, nuestro padre fundador, que siga bendiciendo su vida y consagración misionera, religiosa y sacerdotal...
Felicidades P. Luis Duravía... y gracias por su ejemplo de vida y misión...

Muy recordados Padres, hermanos del P. Vicente Pellegrino,
Una buena noche. Hace apenas una media hora, a las 9 p.m., el P. Adalberto López me golpeaba la puerta dándome la noticia de la salida para el Cielo del P.Vicente. Un paro cardio-respiratorio es lo que se venia venir en estos días, desde el 2 de octubre en que fue internado de urgencia en la clínica particular Santillana.  Un bloque intestinal agravado por 26 años de aguante desde la operación de colonstomía que le hicieron en Cartagena de Indias, sin cesar nunca en su dedicación misionera, especialmente a los queridos Afro-colombianos de la costa atlántica y pacífica a los cuales se entregó con cuerpo, alma y...todo.
Otros resaltarán sus virtudes humanas y misioneras. Por ahora he buscado rápidamente en mi archivo fotográfico y les envío copia. La coincidencia con octubre misionero de un religioso como Él es una ofrenda preciosa que el Señor nos pide y un ejemplo a seguir.
A mi en particular me ha tocado en estos días visitarlo y llevarle la Consolación más grande: la Eucaristía y hasta rezar con Él y el Hermano Galindo, el 7, fiesta de la Virgen del Rosario, un Rosario que Él rezó con ojos semiabiertos mientras recordábamos los Santuarios de su Tierra Boves en provincia de Cuneo: Fontanelle, Madonna dei Boschi, la Certosa de Santa María, el grandioso Santuario de Mondoví ecc.
   Esta mañana, por invitación del P. Adalberto le propuse recibir la Unción de los Enfermos para fortaleza y salud. La recibió con gusto y con gran fervor.
   En sus momentos de alguna laguna mental le pidió al P. Superior de ir a Alpignano...casi como si se encontrara ya en Casa Madre. La noche pasada, que fue de mucha agitación, le decía a la enfermera que lo asistía que él habría deseado pasar los últimos días cerca de su Familia.
Es el Primero que se despide de la vida en esta Comunidad nueva de San José, y es también el último llegado.
Gracias a Dios por el don de haberlo tenido con nosotros!

Amazonía, fuente de vida en el corazón de la Iglesia

Convocados por la Pastoral Social – Caritas Colombiana y la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), fue realizado en Bogotá, los días 26 y 27 de septiembre de 2015 el encuentro de conformación de la Red Eclesial Panamazónica de Colombia. Participaron del encuentro alrededor de 50 personas, entre obispos, sacerdotes, religiosas y laicos de las doce jurisdicciones eclesiásticas amazónicas: Villavicencio, Granada, San José del Guaviare, Puerto Gaitán, Mocoa-Sibundoy, Florencia, San Vicente del Caguán, Puerto Leguízamo-Solano, Mitú, Puerto Carreño, Puerto Inírida y Leticia, además representantes de la Pastoral Social – Caritas Colombia y de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM).

La Amazonía colombiana equivale al 42,4% del territorio del país y abarca 6% de la Amazonia continental, donde viven 62 pueblos indígenas y cerca de un millón de personas, divididos en 10 departamentos, 58 municipios,  170 resguardos indígenas y con 11 áreas de protección nacional.  Ante la diversidad de poblaciones humanas (indígena, afro-descendiente, campesinos, colonos), fauna, flora, suelos, agua y dinámica propia, encontramos muchas amenazas de la explotación minera y petrolera, proyectos gubernamentales e intereses extranjeros inadecuados para la región, falta de presencia del Estado y violencia armada, cultivos ilícitos etc., frente a los cuales debemos responder con urgencia de manera profética desde una acción evangelizadora con “rostro amazónico”.

En el primer día, se abordó la realidad desde tres miradas: una mirada socioeconómico-ambiental global de la Amazonía (Mauricio López – secretario ejecutivo de la REPAM), una mirada integral de la realidad de la Amazonía colombiana (Ivonne Cueto Gómez de Parques Nacionales Naturales de Colombia y Juan Carlos Alonso del Instituto Amazónico SINCHI) y una mirada en el camino de la REPAM (Mons. Pedro Barreto, obispo de Huancayo – Perú – y responsable de la REPAM junto al CELAM). En un segundo momento, se realizaron trabajos en grupos para compartir las problemáticas más relevantes que desafían nuestra acción pastoral, y Mons. Oscar Urbina, obispo de Villavicencio y vicepresidente de la CEC, nos compartió una lectura teológica del cuidado de la creación desde el capítulo dos de la encíclica Laudato Sí. Se concluyó la jornada con la celebración eucarística presidida por Mons. Francisco Javier Múnera, obispo vicario apostólico de San Vicente del Caguán.

El segundo día se inició con la celebración eucarística presidida por Mons. Oscar Urbina. En seguida, Mauricio Lopez y el P. Alfredo Fierro SJ, compartieron las experiencias de la REPAM. Se realizaron dos trabajos en grupo y plenarias mirando las respuestas y logros alcanzados e identificando algunas líneas de trabajo para la Amazonía. Se finalizó el encuentro definiendo  tres líneas generales de acción (sensibilización, formación e incidencia) y eligiendo una comisión para animar la Red Eclesial Panamazónica de Colombia, presidida por Mons. Oscar Urbina y conformada por los obispos de Florencia (Mons. Omar Mejía), de Leticia (Mons. José de Jesús Quintero) y de Granada (Mons. José Figueroa) y algunos representantes sacerdotes, religiosa y laicos presentes en el encuentro.

Se clausuró el encuentro con una celebración de envío iluminada por los compromisos que asumimos a partir de este encuentro, para que la Amazonía continúe siendo “fuente de vida en el corazón de la Iglesia” y de la sociedad.

 

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