Rafforzare l'inculturazione della fede e promuovere una maggiore partecipazione dei popoli indigeni alla vita della Chiesa. Questo è stato l’obbiettivo del Secondo Incontro Nazionale sulle Traduzioni e gli Adattamenti Liturgici Indigeni tenutosi nella Città del Messico, dal 23 al 27 marzo 2026.
Organizzato dalla Commissione Liturgica della Conferenza Episcopale Messicana (CEM) l’incontro ha riunito vescovi, sacerdoti, specialisti in lingue indigene e operatori pastorali provenienti da diverse diocesi del Paese, insieme a rappresentanti di altre nazioni latinoamericane.
In questo contesto, il cardinale Felipe Arizmendi Esquivel, vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas, ha sottolineato che l'evento ha offerto uno spazio privilegiato per “condividere esperienze dalle diocesi, analizzare criteri biblici, liturgici e culturali e proporre processi” che consentano di progredire nell'inculturazione della liturgia tra i popoli indigeni.
I partecipanti all'incontro nel Santuario della Madonna di Guadalupe
La partecipazione – che ha superato le aspettative iniziali – ha riunito 91 persone provenienti da numerose comunità indigene, tra cui Zapotechi, Maya, Nahuatl, Tseltal e Mixtechi, oltre a delegati provenienti da Bolivia, Colombia e Guatemala. Il Cardinale ha evidenziato in particolare la presenza di giovani e donne, segno di speranza e continuità in questo cammino ecclesiale.
Vicinanza e accompagnamento della Chiesa universale
Uno degli aspetti più significativi dell'incontro è stata la presenza e l'accompagnamento del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti. Secondo il cardinale Arizmendi, questa vicinanza ha confermato che il cammino intrapreso si sviluppa in comunione con la Chiesa universale:
«Sentiamo di non sbagliare nulla… il Dicastero ci accompagna, ci comprende e ci incoraggia», ha affermato, sottolineando che la guida ricevuta non mira a limitare, ma piuttosto ad aprire vie sicure per il discernimento pastorale.
Mons. Aurelio García, Sottosegretario del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti
L'inculturazione, espressione del mistero dell'Incarnazione
Nella sua riflessione, il cardinale Arizmendi ha ricordato che l'inculturazione non è un elemento secondario, ma un requisito del mistero cristiano: «L'Incarnazione è un modello di inculturazione: “Il Verbo si è fatto carne ed è venuto ad abitare in mezzo a noi”», ha osservato spiegando che il Verbo di Dio ha assunto una cultura specifica e una lingua propria del popolo.
Sulla stessa linea, ha evocato l'esperienza di Guadalupe come eloquente segno di vicinanza: la Vergine Maria apparve in lingua Nahuatl, inserendosi nella cultura delle popolazioni indigene.
Un cammino aperto dal Concilio che deve essere portato avanti
Il cardinale Arizmendi ha ricordato che il Concilio Vaticano II aveva già incoraggiato questo processo, affermando che la Chiesa non impone uniformità, ma rispetta e promuove la ricchezza culturale dei popoli. Tuttavia, ha riconosciuto che i progressi sono stati limitati: “Sono passati più di cinquant'anni e abbiamo fatto pochi progressi in questo ambito”, ha ammonito.
In linea con gli insegnamenti di Papa Francesco, il cardinale ha esortato tutti a non soffocare la creatività missionaria e a promuovere forme concrete di inculturazione nella vita liturgica.
Valorizzare e salvaguardare la ricchezza dei popoli
Infine, il cardinale ha invitato tutta la Chiesa a riconoscere il valore delle culture indigene come espressione dell'azione di Dio: “Apprezziamo, valorizziamo, rispettiamo e promuoviamo le culture indigene”, ha esortato, invitando tutti a essere alleati nella loro conservazione e valorizzazione.
Un impegno che mirava a garantire che queste culture “non andassero perdute”, ma che continuino ad arricchire la vita e la missione della Chiesa.
* Padre Julio Caldeira, IMC, missionario nell'Amazzonia colombiana / con informazioni della Conferenza Episcopale Messicana (CEM) e del cardinale Felipe Arizmendi.
