la Commission Episcopale pour la doctrine de la foi s’est réuni au Centre Interdiocésain de Kinshasa pour préparer une enquête nationale d’évaluation de l’expérience faite, depuis 1961, des Communautés Ecclésiales Vivantes de Base (CEVB). Sur cette initiative, Ademis a interviewé Mr. Nicodème Kalonji, président de la commission diocésaine des CEVB de l’archidiocèse de Kinshasa.

Comme définissez-vous la CEVB?
La CEVB est un groupe de chrétiens catholiques baptisés ou catéchumènes, de tous les âges et catégories sociales, qui se réunit pour la prière, la lecture de l’Ecriture, la catéchèse ainsi que pour le partage des problèmes humains et ecclésiaux en vue d’un engagement commun. Ce sont de communautés de foi, de vie et d’apostolat. A Kinshasa, où nous sommes, les CEVB sont nées du courage du Cardinal Malula que dans son texte « L’Eglise à l’heure de l’africanité » avait recommandé de « bombarder les paroisses actuelles pour les faire éclater en petites communautés à taille humaine. Au sein de ces communautés les laïcs chrétiens vivront leur vie chrétienne en véritables témoins de l’amour du Christ et en exerçant divers ministères».

Comment la pastorale des CEVB est-elle organisée à Kinshasa?
L’archidiocèse a crée des structures de communion et de dialogue à tous les niveaux. La Commission diocésaine est un lieu de créativité, de formation et d’animation. Les commissions décanales font de courroie de transmission entre la commission diocésaine et les paroisses pour assurer l’unité d’action pastorale. Les commissions paroissiales assurent la formation permanente des responsables et membres des CEVB. Finalement, au niveau de chaque CEVB existe un noyau de 6 personnes, ainsi que des représentants des différentes commissions paroissiales.

Comment appréciez-vous la participation des chrétiens dans les réunions des CEVB?
Il faut distinguer la vie dans la CEVB, de la réunion des CEVB. Tous les catholiques qui habitent le quartier où se trouve la CEVB sont membres de droit et ils y participent, chacun de sa façon, à la vie de la CEVB. Personne n’est exclu. En plus, il y a des réunions hebdomadaires ou circonstancielles où chaque membre participe d’après le temps dont il dispose. Souvent, les adultes sont nombreux et les jeunes moins, car ces jeunes participent également à d’autres réunions organisées par les mouvements des jeunes.

Il y a un nouveau livre qui vient de sortir
Effectivement, il s’agit d’un instrument que la Commission diocésaine a publié pour le renouvellement des mandats des « bayangeli » de CEVB. Il s’intitule : « Kokoma mokristu mokolo mpe koyeba kopona batambwisi ba CEVB » (Devenir chrétien adulte et savoir choisir les responsables de la CEVB) et il trouve sa source dans le thème pastoral recommandé par le Cardinal Monsengwo pour l’année pastorale en cours : « la cohérence chrétienne ». Le texte insiste sur le défi de devenir adulte et de savoir discerner avant de faire le choix.

Quels sont vos joies et tristesses dans votre service d’animateur des CEVB?
Je suis heureux de voir grandir le nombre des CEVB (elles sont à peu près 2000 à Kinshasa) pour qu’elles puissent accomplir leur mission de transformation de la société, selon la volonté de Dieu. Je suis triste lorsque je découvre certaines CEVB qui manquent des « bayangeli » capables et disponibles pour accomplir cette mission.

Un exemple de cette transformation de la société
Par volonté de l’archevêque, une pastorale de solidarité a pris naissance. Ainsi, ont été créés les caisses de solidarité des CEVB qui ont comme but d’aider les membres des CEVB, par le moyen de microcrédits, à initier de petits projets de développement et à se prendre en charge.