Podemos considerar el Reinado de Jesus desde los valores de justicia, paz, amor, perdon y reconciliacio. Es decir que Jesus no viene a reinar desde un trono decorado flores, rodeado de sirvientas, policias, ejercitos, sino reinar desde el amor y desde la cruz. Un rey rodeado por los pobres, mujeres, ancianos, ninos, gente que la sociedad no considera ya util.

El reinado de Jesus no es desde el la prepotencia, sino desde el calvario. El proposito del Padre es que el hijo sea rey de todas las cosas, visibles e invisibles, tronos, potestades, domonaciones, principados..Pero no al estilo dominante sino de amor. Es hijo debe ser rey de amor y misericordia en medio de las culturas, lenguas,naciones, etnias, de los pueblos. Debe crear nueva cultura de justicia, nueva lengua de amor y humildad, nueva soberania de paz nueva nacion de hermandad..

La consideracion de la universalidad del reinado de Jesucristo nos invita al dialogo con las culturas y de entenderlas. Y este dialogo, obligatoriamente, nos lleva a los dos temas que nos interesan como misioneros de la Consolata 1. la intereculturalidad y 2. la inculturacion. Lo uno necesariamente lleva al otro. Es una moneda con las dos caras. Sin la inculturacion no puede haber una verdadera interculturalidad, y sin la interculturalidad tampoco hay una autentica inculturacion. Al mismo tiempo, sin estas dos no puede haber la universalidad del reinado de Jesus. Es decir si Cristo no interactua con las culturas, si su evangelio no es asumido y asimilado por todos los pueblos, su reinado no sera universal sino excluyente. De hecho la iglesia debe consolidar un camino contundente de inculturacion de la Buena Noticia.

Como se puede entender la inculturacion

Un cacique y catequista de la zona amzonica, hombre no de mucho estudio, pero de gran sabiduria tradicional, compara la iglesia catolica con una gallina. La gallina pone muchos huevos, los calienta. Durante el proceso de calentamiento todavia son huevos, pero cuando los revienta, de cada huevo sale un pollito, cada pollo es completo, identico pero diferente. Sin embargo, a todos los acobija la misma madre, los alimenta, los protege y ensena. Cada pollo representa el nucleo de cada cultura. Asi es la iglesia con las culturas. Ella es la madre universal o catolica. Cada cultura es diferente, tiene su identidad, pero todos tienen una misma madre. Desde el bautismo la iglesia se convierte en madre de toda cultura, lengua, nacion, pueblo y todos los pueblos deben ser hermanos y compartir los valores y los problemas. En el reinado del amor hay solidaridad.

Ahora si la gallina no calienta bien los huevos, no sale nada o salen podridos. Tanto la iglesia como la Consolata debe calentar bien sus huevos, cuidar y ensenar a las culturas y aprender de ellas.

Al final, asi como el huevo se convierte en una gallina o un gallo, la cultura se convierte en una iglesia local y eso es inculturacion. Es decir mientras la iglesia se hace parte de la cultura, la cultura se hace parte de la iglesia, en la medida en que cada cual asume los valores del otro, sin perder los propios. Lo que no es asumido no es redimido.

Allamano y la imagen del edificio

Tambien podemos considerar al Allamano como un padre o ancestro que ha querido edificar un edificio llamada La Consolata. Los pueblos o las comunidades etnicas y naciones son como los ladrillos, que cada uno con su capacidad sostiene el edificio consolatino. Dentro de ese edificio cada persona aporta con lo que puede y tiene, segun el carisma, la capacidad, edad, cultura, arte.... Es una casa inculturada e intercultural.

Ahora la interculturalidad.

Si Cristo reina sobre la totalidad de culturas, naciones y lenguas y pueblos, debe haber unos valores compartidos por todos y que los une. Esos valores deben ser la promocion de la vida, la justicia, el amor y la verdad. cada pueblo lo expresa de forma diferente segun la identidad cultural, historia, ubicacion geografica y segun los medios que tiene. Cuando se encuentran dos culturas o màs, si la convivencia es mutua, el aprecio sera mutuo, y los dos compartiran e intercambiaran sus valores. Si yo comparto tus valores y tu los mios, si tu crees que lo mio es bueno, lo recibe, lo asimila y yo creo en lo tuyo y lo asimilo, lo tuyo se convierte en mio y lo mio en tuyo. Eso interculturalidad expresada en la inculturacion. Parece que lo uno es horizontal (la interculturalidad) y lo otro vertical, (la inculturacion). Sin embargo, ninguna de las dos debe ser superficial

Un proverbio, parece es chino dice que, "Cuando tu me das un huevo y yo le doy el mio, al final cada uno tiene un huevo. Pero si tu me das una idea y yo te doy la mia, al final cada uno tiene dos ideas.".

Asi como el evangelio ilumina a la cultura, la cultura a su vez, enriquece al Evangelio con nuevos valores, ya que el evangelio no es un objeto estatico, acabado y encerrado, sino es vida y la vida es dinamica, abierta y en constante construccion y creatividad.

Para llegar a la inculturacion y a la interculturalidad se requiere la espiritualidad de paciencia, de amor, de prudencia y de constancia. “Roma non fu fatta in un giorno.” Jesus, Pedro, Pablo, Allamano, y muchos misioneros que han trabajado en medio de las culturas nos dejan un gran ejemplo. Ellos y todos han construido una basilica, piedras vivas con valores, historias, tradiciones, planes de vida.

Asi como el reinado de Jesus es universal, y su semilla que es la iglesia universal, la Consolata con el carisma de la Consolacion debe ser no solo internacional sino intercultural, inculturada y universal.

De hecho el salmo dice cantad al senor un canto nuevo: Puede entenderse de diversos modos que se complementan entre si: El pueplo de Israel canta un canto nuevo despues de su liberacion de la esclavitud y del pecado. Ahora tiene nueva fuerza, energia, nueva voz, animo. Con toda esa novedad y mirando las maravillas que ha hecho el senor, le cantan un canto nuevo, con nuevo ardor y vigor.

Pero tambien se puede entender que el que canta ahora, no es solo Israel como pueblo elegido, sino todo el mundo. Cada cultura, pueblo, nacion, lengua, cada espiritualidad se une al coro. Asi que el Senor escucha un himno incoroso, colorido, un mosaico. Es un coro colorido, pintado de todos los colores de la humanidad o del arco iris, del prisma, los siete colores, y como sabemos el numero 7 es la perfeccion divina. En ese himno cantan los pueblos, cantan los adultos, cantan los ninos, las mujeres, cantan los hombres, cantan los africanos, cantan los europeos, los asiatico, cantan los pueblos aborigenes (indigenas, negros) , canta la amzonia, cantan los pajaros, los animales, cantan los angeles, cantan los santos, canta toda la Iglesia o el santuario universal y ese canto le agrada al Senor.